Virgen de Guadalupe

Keywords: Virgen de Guadalupe, 1531, 1737, 1895, 1945, 9 de diciembre, Abad

La Virgen de Guadalupe culto mariano originario de México. Es considerada por los catolicos la patrona de Ciudad de México (1737), México (1895) y América Latina (1945). Su origen está en la presunta aparición de la Virgen María ante el converso azteca Juan Diego Cuauhtlatoatzin el 9 de diciembre de 1531 y es venerada en la Basílica de Santa María de Guadalupe.

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Nican Mopohua

En lengua Mexica quiere decir "Aquí se narra" y es el relato escrito por el azteca Antonio Valeriano, donde se cuentan las apariciones de la Virgen María de Guadalupe a San Juan Diego. Escrito en lengua mexica ha habido diversas traducciones siendo las más difundidas las de:

Manifestación a Juan Bernardino

Según la historia narrada en el Nican Mopohua la Virgen María se manifestó a Juan Diego, quien era originario de Cuautitlán (que pertenecía al señorío de Texcoco), y a su tio Juan Bernardino ambos convertidos al cristianismo años atrás a raíz de la conquista española. La tradición dice que La Virgen le reveló el nombre "Guadalupe" a Bernardino, cuando se encontraba enfermo de gravedad, aunque los entendidos en el tema dicen que es imposible que la Virgen se haya nombrado a sí misma Guadalupe ante el anciano.

Nombre de Guadalupe

Juan Bernardino no entendía la lengua castellana traida por los españoles al Nuevo Mundo, por lo tanto el diálogo tuvo que haberse desarrollado en la lengua nativa que era el Náhuatl (lengua viva hablada por mas de 2 millones y medio de personas), en donde no existe el sonido de las consonantes G y D.

Lo que probablemente dijo es que era "La Virgen de Tequatlasupe" y debido a que para los españoles era muy dificil de pronunciar su nombre, la llamaron "La Virgen de Guadalupe" (relacionándola con la Virgen de Guadalupe de Extremadura). Tequatlasupe significa la que aplasta la cabeza de la serpiente; en esa época en México se adoraba a Quetzalcóatl, el dios serpiente, y la Virgen llegó a sustituir su culto por el de la Iglesia Católica.

San Juan Diego

Juan Diego Cuauhtlatoatzin fue un mexica que vivió la conquista española en toda su crueldad por parte de los soldados hispanos, encontrando por el contrario un mensaje de paz en los misioneros cristianos venidos de la península. Fue oriundo del pueblo de Cuautitlán y cuando fue testigo de las apariciones tenía cerca de 60 años y era un hombre viudo.

Era un hombre común y humilde (Macehual), aunque el actual obispo de Ecatepec Onésimo Cepeda ha querido cambiarle el lugar de nacimiento a su diócesis y ha postulado teorías que era un príncipe mexica.

Juan Pablo II le canonizó en su última visita a México en 2002 y dijo: "¡México necesita a sus indígenas y los indígenas necesitan a México!". Siendo el primer indígena americano en subir a los altares de la Iglesia Católica.

Fray Juan de Zumárraga

Se dice que el principal testigo de las apariciones de la Virgen de Guadalupe fue fray Juan de Zumárraga primer obispo de la ciudad de México.

Se dice que la Virgen María en su advocación de Virgen de Guadalupe se apareció en varias ocasiones ante el converso azteca Juan Diego Cuauhtlatoatzin el 9 de diciembre de 1531 en el cerro del Tepeyac y le pidió fuera en busca del obispo y le dijera que élla solicitaba la erección de un templo en ese lugar, dice la historia que el indio Juan Diego fue en busca de Fray Juan de Zumárraga para contarle de la solicitud de la virgen y Fray Juan no creyó en las apariciones.

Se dice que el obispo Zumárraga le pidió una prueba de las apariciones de la Virgen y en respuesta a la petición del obispo, ésta pidió al indio que cortara tantas rosas de castilla como pudiera de la cumbre del cerro y se las llevara al obispo, así lo hizo y guardó las rosas dentro de su tilma o ayate (tipo de toga abierta por los lados). Al estar Juan Diego frente a Zumárraga abrió el ayate y se mostró impresa la imágen de la virgen.

Después de la fecha de las supuestas apariciones, fray Juan de Zumárraga vivió muchos años, escribió muchas cartas, notas y hasta un catecismo llamado Regla Cristiana, jamás mencionó fray Juan haber sido testigo de aparición alguna, por lo contrario dentro del catecismo que escribió muchos años después de las supuestas apariciones se pregunta lo siguiente: "¿Por qué ya no ocurren milagros? y responde él mismo: "Porque piensa el Redentor del mundo que ya no son menester".

La virgen de Guadalupe como ejemplo de sincretismo religioso

En México pueden resultar irrelevantes las discusiones sobre la existencia o no existencia de las apariciones de la virgen de Guadalupe y si existió o no San Juan Diego, el Abad de la Basílica de Guadalupe, Guillermo Schulenburg declaró a la revista italiana Ixtus en 1995 lo siguiente cuando le preguntaron si había existido Juan Diego.

Schulenburg - Es un símbolo, no una realidad.

Ixtus: ¿Entonces cómo encaja la beatificación que de él hizo el Papa?

Schulenburg - Esa beatificación es un reconocimiento de culto, no es un reconocimiento de la existencia física y real del personaje, por lo mismo no es propiamente una beatificación.

Semanas despues de esta serie de declaraciones el Abad Guillermo Schulenburg renuncio a este cargo habiendo ejercido el cargo de Abad de la Basílica de Guadalupe por más de treinta años.

En el año 2002 el Papa Juan Pablo II elevó a los altares al ahora San Juan Diego. Millones de personas participaron en la ceremonia o la vieron por televisión, millones de Catolicos mexicanos no estan seguros de la veracidad de las apariciones de la Guadalupana pero sin embargo les genera fé.

La imagen de la virgen de Guadalupe es considerada por muchos como un simbolo de méxicanidad.

Durante la guerra de independencia el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla decide usarla como Bandera del movimiento insurgente lo que la coloca historicamente como la primer bandera Méxicana.

En la Revolución Mexicana y otros movimientos sociales, el estandarte con la imágen Guadalupana ha estado presente.

La fiesta de la virgen se celebra el 12 de diciembre, ese día no abren sus puertas las instituciones bancarias, las iglesias en todo lo ancho y largo del país se colman de fieles la noche del día anterior, para celebrar una fiesta a la que llaman las mañanitas a la Guadalupana o serenata a la virgen, el Santuario de Guadalupe, ubicado en el cerro del Tepeyac en la ciudad de México, es visitado ese día por más de dos millones de personas.

La Virgen de Guadalupe suele ser llamada la Reina de México y muchos están de acuerdo en que es una reina que jamás invadió, encarceló, robó, despilfarró y en lo general jamás perjudicó a nadie, por lo contrario su imágen siempre ha ido al frente de todos los movimientos sociales del país.

En México algunas algunas personas usan el dicho "en México hasta los ateos son Guadalupanos""

La Guadalupana en la historia de México

La Virgen María de Guadalupe ha tenido un lugar importante en la historia de México, desde un poco después de la Conquista Española, hasta nuestros días. La vigen de Guadalupe ha servido como inspiración, aliento, influencia y presencia en los hombres y en las obras claves de la historia de México.

Independencia

México Independiente

Manuel Félix Fernández acampaba a un lado del arroyo en la Sierra Mixteca. Uno de sus hombres se atrevió a bajar hasta el agua y fue abatido por los arcabuces enemigos. El bravo general arrojó su sable a la otra orilla y gritó: "Va mi espada en prenda, voy por ella". Toda la tropa lo siguió hasta la victoria y el agredecido, cambió su nombre por Guadalupe Victoria en agradecimiento a la Virgen por la victoria concedida, posteriormente seria el primer presidente de México.

Valentín Gómez Farias encabeza una moción para "entronizar en el Congreso Nacional a Nuestra Santísima Madre de Guadalupe"

Siglo XX

Las estrellas del Manto

Algunos estudios científicos,Afirman que una posible prueba de la autenticidad de la tilma son las cuarenta y seis estrellas en su manto no están puestas al azar, corresponden a la posición de las constelaciones en el cielo del solsticio de invierno de 1531 (año de las apariciones). Este argumento refuta a quienes dicen que las estrellas se añadieron posteriormente.

Con la ayuda de un planetario Spiz Jr., de mapas celestes, como el de Brown S., en su libro All about Telescopes (Edmund Scientific, New Jersey, 1982) aparece en todo su esplendor la figura estilizada de la Virgen, cubirendo el cielo con el "efecto amórfico".

El doctor Juan Hernández Illescas encuentra la correlación de las estrellas del manto con algunas de las diecisiete constelaciones principales, abriendo así un nuevo e interesante camino para la investigación científica, que afirme la verdad Guadalupana y su autenticidad como documento sobrenatural.

Constelaciones en el manto de la Virgen
1 Boyero
2 Cabellera de Berenice
3 Perros de Caza
4 Osa Mayor
5 Dragón
6 Auriga
7 Tauro
8 Ofiuco
9 Scorpio o Escorpión
10 Libra
11 Hidra
12 Lobo
13 Centauro
14 Cruz del Sur
15 Can Menor



Las 88 constelaciones modernas
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En esta página puedes comparar las constelaciones del manto con las constelaciones que puedes ver también en wikipedia. [1]

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Ver también

Referencias y enlaces externos

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