Søren Kierkegaard

Keywords: Søren Kierkegaard, 11 de noviembre, 1772, 1813, 1817, 1829, 1854, 1855, 1896

Søren Aabye Kierkegaard (5 de mayo, 1813 - 11 de noviembre, 1855), filósofo danés del siglo XIX, ha ganado reconocimiento general como el primer filósofo existencialista, aunque algunas investigaciones recientes muestran que hay una conexión más difícil de lo que se pensaba anteriormente.

Filosóficamente, él hace un puente entre la filosofía Hegeliana y lo que vino a ser el existencialismo. Kierkegaard rechazó tajantemente tanto la filosofía hegeliana de su tiempo y lo que él llamó las formalidades vacías de la iglesia danesa. Mucho de su trabajo tiene que ver con problemas religiosos tales como la naturaleza de la fe, la institución de la iglesia cristiana, y la ética cristiana y teología. Debido a esto, el trabajo de Kierkegaard a veces se caracteriza como existencialismo cristiano. El trabajo de Kierkegaard puede resistir la interpretación, debido a que escribió la mayoría de sus trabajos tempranos con varios pseudónimos, y frecuentemente estos pseudo-autores comentan sobre los trabajos de pseudo-autores anteriores.

Los temas principales de la obra de Kierkegård rondan en torno a la angustia. "¿Qué es el ser humano?", se pregunta y nos pregunta, e inmediatamente reflexiona y responde: "el ser humano es una síntesis de lo temporal y lo eterno, de lo finito y lo infinito, tal encuentro de antinomias en un sólo ente (el ser humano) genera en tal ente la angustia".El deseo de inmortalidad que comunmente tiene el ser humano contrasta ante su finitud. Sin embargo "esa no es la enfermedad mortal",ya que la angustia,si es 'reflexionada' resulta liberadora al hacer notar al humano su situación. Lo grave y mortal -opina- es la desesperación; la solución es -en esto se mantienen reflejos del luteranismo- la fe, aunque de ningún modo una fe pasiva; se debe ser un "caballero de la fe" -nos dice-, y esto significa: afrontar directamente la existencia, modificarla positivamente aunque "todo esté perdido".

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Nombre

Su nombre en danés se escribe 'Søren' y significa Severino. El apellido significa literalmente "Jardín de la iglesia":Kierke=Iglesia;gaard=jardín.

Vida

Søren Kierkegaard nació en Copenhague, capital de Dinamarca. Su padre, Michael Pedersen Kierkegaard, era un hombre muy religioso. Convencido de tener sobre sí la ira de Dios, creía que ninguno de sus hijos alcanzaría los 34 años. Los pecados que según él merecian este castigo eran, entre otros, maldecir en su juventud el nombre de Dios, y posiblemente embarazar a la madre de Kierkegaard fuera del matrimonio. De hecho, sus predicciones se hicieron realidad en cinco de sus siete hijos.

Tan temprana introducción a la noción de pecado, y su conexión de padre a hijo, sirvieron como base para gran parte del trabajo de Kierkegaard (en particular "Miedo y temor"). La madre de Kierkegaard, Anne Sørensdatte Lund Kierkegaard, no aparece directamente en sus libros, aunque también ella tuvo efecto sobre sus trabajos más tardíos.

A pesar de la melancolía religiosa ocasional de su padre, Søren y el compartían un lazo estrecho. Kierkegaard aprendió a explorar el reino de su imaginación a través de una serie de ejercicios y juegos que realizaban juntos.

Otro aspecto importante de la vida de Kierkegaard (que generalmente se considera como una influencia principal en su vida) fue su compromiso roto con Regine Olsen. Todavía se desconoce el motivo por el cual Kierkegaard rompió el compromiso. Se cree que ambos estaban profundamente enamorados -- tal vez incluso después de que ella se casara con Johan Frederik Schlegel (1817-1896), un reconocido servidor civil (que no debe confundirse con el filósofo Friedrich von Schlegel, 1772-1829). En su mayoría, su contacto se limitó a encuentros casuales en las calles de Copenhague. Sin embargo, años después Kierkegaard llegó al extremo de pedirle al esposo de Regina permiso para hablar con ella, el cual no fue concedido. Poco después la pareja abandonó el país cuando Schlegel fue nombrado Gobernador de las Indias Occidentales Danesas. Cuando Regine regresó, Kierkegaard ya había fallecido. Regine Schlegel vivió hasta 1904, y a su muerte fue enterrada cerca de Kierkegaard en el Cementerio Assistens en Copenhague.

Los últimos años de la vida de Kierkegaard (1854-1855) se concentraron en un ataque sobre la Iglesia Estatal de Dinamarca por medio de artículos en periódicos publicados en "La tierra paterna" (Fædrelandet) y una serie de panfletos que publicó el mismo, llamada "El momento" (Øieblikket). Kierkegaard se puso en marcha en principio a partir de un discurso del profesor Hans Lassen Martensen, que llamó a su predecesor, el recientemente fallecido Obispo Jakob P. Mynster, un "testigo de la verdad, uno de los auténticos testigos de la verdad". Kierkegaard le tenía aprecio a Mynster, pero llegó a ver que su concepción de la Cristiandad estaba hecha según los intereses del hombre, no de los de Dios, y que de ninguna manera la vida de Mynster era comparable a la de un "testigo de la verdad".

El 2 de Octubre de 1855, antes de que pudiera ser publicado el número diez de "El momento", Kierkegaard colapsó en la calle y fue llevado al hospital. Estuvo ahí durante casi un mes, y se negó a recibir la comunión de manos de un sacerdote de la Iglesia, por considerar que estos eran oficiales, y no sirvientes, de Dios. Le dijo a su amigo de infancia y pastor Emil Boesen, quien llevaba un registro de sus conversaciones, que su vida había sido de gran y desconocido sufrimiento; que a ojos de los demás había lucido como vanidad, pero que no lo era. Kierkegaard murió en el Hospital de Frederick después de estar ahí más de un mes, posiblemente a causa de complicaciones de una caída de un árbol cuando era niño.

El sobrino de Kierkegaard, Henrik Lund, causó una conmoción durante el funeral de Kierkegaard en el Cementerio Assistents, diciendo que estaba siendo enterrado por la iglesia oficial de la que se había separado y a la que había denunciado en vida. Posteriormente Lund fue multado.

Obras

Vínculos externos

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