Dinastía Song
Keywords: Dinastía Song, 1078, 1127, 1130, 1200, 1234, 1271, 1276
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La dinastía Song (宋朝) fue una dinastía gobernante en China en el periodo de 960 a 1279. Su fundación marcó la reunificación de China por primera vez desde el colapso de la Dinastía Tang en el año 907. En los años intermedios, conocidos como el periodo de las cinco dinastías y los diez reinos fueron un tiempo de división entre el norte y el sur con administraciones que cambiaban de forma continua.
La misma dinastía Song puede dividirse en dos periodos: dinastía Song del norte y dinastía Song del sur. La dinastía Song del norte (960-1127) marca el momento en que la capital Song se encontraba en la ciudad septentrional de Kaifeng y la dinastía controlaba toda China. La dinastía Song del sur (1127-1279) hace referencia al momento en que los Song perdieron el control del norte de China a favor de la dinastía Jin de los Jurchen. La corte de Song retrocedió al sur del rio Yang-tze y estableció su capital en Hangzhou. Debido a que la teoría diplomática china no reconocía las relaciones entre estados iguales, los Song del sur eran tecnicamente un estado tributario de la dinastía del norte.
La dinastía Jin fue desplazada por los mongoles en 1234, que subsecuentemente tomaron el control del norte de China y mantuvieron relaciones tensas con la corte Song del sur. La dinastía mongol Yuan, proclamada en 1271 destruyó finalmente a la dinastía Song en 1279 y unificó una vez mas China, esta vez como parte de un vasto imperio Mongol.
Arte, cultura y economía
Los fundadores de la dinastía Song construyeron una eficiente burocracia centralizada en la que trabajaban oficiales-eruditos civiles. Los gobernantes militares de las regiones y los que les apoyaban fueron reemplazados por oficiales elegidos por el gobierno central. Este sistema de gobierno civil a una gran concentración de poder en la figura del emperador y en su burocracia de palacio que la que se había conseguido en dinastías previas.
La dinastía Song destaca por el desarrollo, no solo para propósitos administrativos, de ciudades, sino también como centros de negocio, industriales, y de comercio marítimo. Los oficiales-eruditos, llamados comunmente en ocasiones como pequeña nobleza (shen shi), vivían en los centros provinciales junto con tenderos, artesanos y mercaderes. Un nuevo grupo de ricos plebeyos - la clase mercantil - surgió a la vez que se difundían la imprenta y la educación, crecía el comercio privado, y una economía de mercado comenzaba a vincular las provincias costeras con el interior. La propiedad de tierras y el empleo proporcionado por el gobierno ya no eran los únicos medios de ganar riquezas y prestigio. El desarrollo del papel moneda y un nuevo sistema unificado de impuestos significó el desarrollo de un verdadero sistema de mercado a nivel nacional.
Junto a esto estaban los comienzos de lo que se podría denominar la revolución industrial China. Por ejemplo, el historiador Robert Hartwell estimó que la producción de hierro per capita se elevo seis partes entre el 806 y el 1078, de tal manera que, para el 1078 China estaba produciendo 125.000 toneladas de hierro al año. Este hierro se usaba para producir en masa azadas, martillos, agujas, alfileres, címbalos, etc. para un mercado masivo indigena y para el comercio con el mundo exterior, que también se estaba expandiendo de forma significativa. De forma concurrente los chinos inventaron o desarrollaron la polvora, el cañon, el lanzallamas, la imprenta, entre muchas otras cosas. Como resultado de estas innovaciones (y la revolución agricola paralela) China desarrolló algunas de las ciudades mas grandes del mundo en esa época. Por ejemplo, ha sido estimado que Hangzhou tenía 500.000 habitantes en ese periodo: mucho mas grande que cualquier ciudad europea.
Culturalmente, los Song perfeccionaron muchos de los avances de siglos anteriores. Incluidos en estas mejoras no estaba solamente el ideal Tang del hombre universal, que combina las cualidades del erudito, poeta, pintor y hombre de estado, sino también escritos históricos, pinturas y caligrafías y porcelana dura. Los intelectuales Song buscaban respuestas a todas las preguntas políticas y filosóficas en los clásicos confucianos. Este interés renovado en la sociedad e ideales confucianos de antiguos tiempos coincidió con el decaimiento del budismo, que los chinos tomaban como extranjero y que ofrecía pocos consejos prácticos para la solución de problemas tanto políticos como mundanos.
Los filósofos neo-confucianos Song, encontrando una cierta pureza en la antiguedad de los textos clásicos, escribieron comentarios sobre ellos. El mas influyente de todos estos filósofos fue Zhu Xi (1130-1200), cuya síntesis del pensamiento confuciano y otras ideas budistas y taoistas se convirtió en la ideología oficial del imperio desde los últimos años de los Song hasta el siglo 19. Según se incorporó en el sistema de exámenes, la filosofía de Zhu Xi evolucionó hacía un rígido credo oficial que subrayaban las obligaciones unilaterales de obediencia y sumisión del súbdito al gobernante, del hijo al padre, de la mujer al marido, y del hermano menor al hermano mayor. El efecto fue el inhibir el desarrollo social de la China pre-moderna, resultando tanto en varias generaciones de estabilidad social, cultural y política como en un enlentecimiento del cambio cultural e institucional hasta el siglo 19. Las doctrinas neo-confucianas vinieron a jugar un papel dominante en la vida intelectual de Vietnam, Corea y Japón.
Caida de los Song del sur
En 1276 la corte de los Song del sur huyó hacía Guangdong por barco, huyendo de invasores mongoles, dejando al emperador Gong atras. Cualquier esperanza de resistencia estaba centrada en dos jovenes príncipes, los hermanos del emperador Gong. El chico mayor, Zhao Shi, que tenía nueve años, fue declarado emperador; y en 1277, la corte imperial buscó refugio en Mui Wo en la Isla de Lantau y mas tarde en la ciudad de [[Kowloon], lo que hoy se conoce como Hong Kong (ver también Sung Wong Toi). El hermano mayor enfermó y murió, y fue sucedido por el mas joven, Zhao Bing, de siete años. En el 19 de Marzo de 1279 el ejercito Song fue derrotado en su última batalla, la batalla de Yamen, peleando contra los mongoles en el delta del Rio perla (Zhu Jiang); de forma posterior se cuenta que un oficial tomó al niño emperador en sus brazos y saltó desde un acantilado hacia el mar, ahogandose los dos. Se cree también que estos emperadores habían tenido una corte en el valle de Tung Chung, que toma su nombre del heroe local que dio su vida por el emperador. Hau Wong, un oficial de la corte, es todavía considerado como un heroe en Hong Kong.