Jean-Paul Sartre

Keywords: Jean-Paul Sartre, 1905, 1980, Escritor, Existencialismo, Filosofía, Francia, Freud

Jean-Paul Sartre (París, 1905 - París 1980), filósofo y escritor francés, exponente del existencialismo (ateo), corriente filosófica cuya preocupación principal es: La existencia humana concreta, circunscrita a una realidad histórica que ayuda a definirla. Sartre considera a esta existencia humana "condenada a ser libre", es decir, arrojada a la acción responsable ( = el compromiso existencial) sin excusas (sin mala fe). Sartre prosigue por su cuenta lo que ha planteado Heidegger ,aunque si en Heidegger el Dasein es un ser-ahí, arrojado,yecto en el mundo,para Sartre ,el humano,en cuanto 'ser-para-sí,es un proyecto,un ser que debe hacer-se.Sartre se opone a todo vestigio de metafísica (mientras que es la pregunta por la metafísica una inquietud heidegeriana).En tal sentido es que Sartre opina que en el ser humano la existencia precede a la esencia,opina Sartre que ,contrariamente a lo que se ha creído tradicionalmente,la esencia humana dista de ser algo preexistente a la vida de cada ser humano,sino que la esencia de cada ser humano -y de toda la humanidad- está en el futuro,es realización.

El fallido intento de una psicología existencial:

Curiosamente Sartre pese a dominar el idioma alemán (su madre era alsaciana de apellido Schweitzer, y él mismo estudio gran parte de su juventud en Alemania) rechazó durante décadas la noción de Unbewußt (lo inconsciente), particularmente la planteada por Freud. Sartre argumentaba que lo inconsciente era un criterio "característico del irracionalismo alemán" y por tal motivo se oponía a una psicología que se basara en un "irracionalismo". De este modo es que Sartre intentó un "psicoanálisis racionalista" al cual llamó "psicoanálisis existencial". Las paralogías de Sartre en esta cuestión son de perspicaz argumentación:"Un ser humano adulto no puede ni debe estar defendiendo sus defectos en hechos ocurridos durante su infancia,eso es mala-fe y falta de madurez".

Es así que Sartre intentó crear un psicoanálisis basado en una total autocrítica del sujeto,una "profundización" que eliminara la "mala-fe".En el decurso de tal intento Sartre llegó a valiosas observaciones,particularmente las atinentes a la Imaginación y a lo Imaginario,ó a opiniones tales como "el infierno es la mirada del otro";el mismo concepto de mala-fe aún es interesante para los psicólogos y filósofos;en cuanto la mala-fe,explica Sartre,es un autoengaño (basado principalmente en racionalizaciones) por el cual el sujeto pretende tranquilizarse. Empero,lo cierto es que este intento de "psicoanálsis existencial" no podía curar las neurosis (nosología en la cual el psicoanálisis propiamente dicho es muy eficaz -por arduo y lento que sea-).Hasta 1971 criticaba acerbamente al psicoanálisis,aunque luego de ese año, soberana honestidad, Sartre admitió que el psiconálisis de Freud y de Lacan era un método mucho más idóneo que el que él (Sartre) había preconizado,y expresó esto con un chiste en el cual usaba el modo de expresarse lacaniano:"Como diría Lacan:el hombre es có($)mico".

En 1964, rehusa el premio Nobel de literatura

Su vida se caracterizó por una actitud militante de la filosofía, se solidarizó con los mas importantes acontecimientos de su época como el mayo francés, la revolución cultural china y con la lucha del "Che" Guevara. Es el paradigma del intelectual comprometido en el Siglo XX.

Obras

Obras filosóficas

Novelas

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