Samaritano
Keywords: Samaritano, Moisés, Pentateuco, Salomón, Samaria, 722 adC, Asirios, 875 adC
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Historia
En el año 926 adC las tribus del norte se rebelaron contra el Rey Roboam, hijo de Salomón. De esta rebelión surgieron dos reinos: el reino de Israel en el norte con su capital en Siquiem (ahora Nablus) y el reino de Judá en el sur con su capital en Jerusalén. En el año 875 adC el rey de Israel, Omrí, traslada la capital a Samaria.
En el año 722 adC los asirio conquistaron a las diez tribus del reino de Israel y se mezclaron con ellos. Aunque el pueblo samaritano que se formó con esta mezcla reconocía al Pentateuco, fueron despreciados por los judíos.
Religión
Generalmente los samaritanos son educados por sus rabinos como parte del pueblo hebreo pero no del pueblo judío. Su ciudad sagrada es Nablus, antiguamente llamada Siquiem y Sicar. Los samaritanos solamente aceptan a Moisés como único profeta y no reconocen la tradición oral del Talmud, al libro de los Profetas ni al de los Escritos porque se guían exclusivamente por los cinco libros de Moisés, la Torá. Durante el Pesaj los samaritanos hacen sacrificios en el Monte Gerizim en Nablus porque de acuerdo al Pentateuco Samaritano (Deuteronomio 27:4) ese es el monte sagrado. Según su creencia es ahí donde Moisés recibió la Torá y ahí es donde se construyó el Templo del reino de Israel en el siglo cuatro adC que fue destruido por Juan Hircanus, hijo de Simón Macabeo.
Era Moderna
La población actual de samaritanos es de aproximadamente 650, divididos en su sagrado Monte Gerizim y Jolan cerca de Tel Aviv. Hasta los 1980s la mayoría de los samaritanos vivían en el pueblo palestino de Nablus bajo el Monte Gerizim. En 1954 el segundo presidente israelí, Yitzhak Ben-Zvi, creó la comunidad samaritana en Jolan. Los samaritanos generalmente no quieren tomar parte en el conflicto entre palestinos e israelitas.
Debido a su población reducida y a su negativa de aceptar conversos, los samaritanos han tenido problemas de enfermedades genéticas. En tiempos recientes han aceptado que los hombres de la comunidad se casen con mujeres no samaritanas.
Samaritanos en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento se menciona al buen samaritano en Lucas 10, 25-37 y explica la importancia del amor al prójimo sobre las diferencias religiosas entre judíos y samaritanos. En San Juan 4, 5-42 el Evangelio menciona que aunque en esa época los judíos no se trataban con los samaritanos Jesús le pide agua a una samaritana.