Primer motor

Keywords: Primer motor

"La primera y más clara se funda en el movimiento. Es innegable, y consta por el testimonio de los sentidos, que en el mundo hay cosas que se mueven. Pues bien, todo lo que se mueve es movido por otro ya que nada se mueve más que cuando está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto ( el movimiento), por ejemplo, el fuego hace que un leño que esté caliente en potencia (puede llegar a estar caliente), pase a estar caliente en acto (está caliente ya).

Ahora bien, no es posible que un amisma cosa esté a la vez en acto y en potencia respecto a lo mismo, sino respecto a cosas diversas; lo que por ejemplo es caliente en acto, no puede ser caliente en potencia, sino que en potencia es, a la vez, frío. Es pues imposible que una cosa sea, por lo mismo, motor (del movimiento) y móvil (en movimiento), como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro. pero si lo que mueve a otro es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero y a éste, otro. Más no se puede seguir indefinidamente, porque así no habría un primer motor y, por consiguiente no habría motor alguno, pues los motores intermediosno mueves más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón, nada mueve si no lo impulsa la mano, por consiguiente, es necesario llegar a un primer motor que no sea movido por nadie, éste es el que todos entienden por Dios." SANTO TOMÁS, Suma Teológica

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