Martín Lutero

Keywords: Martín Lutero, 1483, 1505, 1510, 1512, 1517, 1518, 1519

Martín Lutero Teólogo alemán cuya ruptura con la iglesia católica puso en marcha la "Reforma protestante".

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Martín Lutero a los 46 años (pintado por Lucas Cranach el Viejo, 1529)
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Vida y obra

Nació y murió en Eisleben, Turingia, Alemania, (1483-1546). Contrariando la voluntad de sus padres, se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor se dedicó a criticar la situación en la que según él se encontraba la Iglesia católica: protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y también el que las bulas eclesiásticas —documentos que concedían indulgencias a los creyentes católicos por los pecados cometidos— encabezado por la banca Fugger. Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por según su criterio "la degradación de la Iglesia", expresado desde la Baja Edad Media por otros individuos que se pueden considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (en el siglo XIV) o el bohemio Jan Hus (en el siglo XV).

A pesar de todo ellos, hay muchos que sostienen que el verdadero motivo por el cual Lutero protestaba era que su orden, los agustinos, pretendía hacerse con el monopolio de las bulas eclesiásticas, lo cual el papa no le concedió.

Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que en 1517, a raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, en un impulso de protesta decidió redactar lo que ahora se conoce como sus 95 tesis, las cuales clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Entre 1518 y 1519 la Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de sus ideas; pero en cada controversia Lutero terminó revelándose y rechazando la autoridad del papa, de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la de la auto interpretación.

Ruptura definitiva con Roma

En 1520, Lutero hace su ruptura con la Iglesia oficial cuando desarrolla sus teorías en tres escritos "reformistas" de acuerdo a su criterio: EL llamamiento a la nobleza alemana, Su visión de "cautividad babilónica" de la Iglesia y Sobre su idea de la "libertad cristiana". Finalmente, el papa León X (de la familia de los Médicis) le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico III de Sajonia; pero sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán y también entre algunos príncipes deseosos de afirmar su independencia frente al papa de Italia y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento protestante conocido como la Reforma.

Desligado de la obediencia hacia Roma, Lutero emprendió la reforma de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica. El luteranismo según la interpretación Luterana se basa en la doctrina (inspirada en escritos de san Pablo de la Biblia y de san Agustín) de un escrito Gnóstico de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma; en consecuencia, según su teoria expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica eran inútiles.

Doctrina del "sacerdocio universal"

Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el exclusivo papel mediador de la Iglesia, base que según la Iglesia es herejía, pero privando a ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser exclusiva del clero (que según Lutero durante la Medievo prohibió la lectura de la Biblia), sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran entender (él mismo justificando su traducción al alemán).

También negó otras ideas bíblicas defendidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media, como la existencia del Purgatorio o la necesidad de que los clérigos no se casaran. Él mismo contrajo matrimonio con una antigua monja convertida al luteranismo. De los sacramentos católicos sólo consideró válidos los dos que halló claramente reflejados en los primeros cuatro evangelios, es decir, el bautismo y la eucaristía, rechazando los demás (si aparecen en la Biblia, pero no tan claro).

Independencia de las Iglesias nacionales

Al rechazar la autoridad central de la Iglesia, Lutero proclamó la independencia de Iglesias nacionales, cuya cabeza debía ser el príncipe legítimo de cada Estado; la posibilidad de hacerse con el dominio sobre las Iglesias locales (tanto en su vertiente patrimonial como en la de aparato "propagandístico" para el "control de las conciencias") atrajo a varios príncipes alemanes facilitando la extensión de la llamada Reforma. Lutero insistió en la obediencia al poder civil, por las alianzas que había formado con cierta nobleza Alemana así, contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares inspirados en su doctrina, lo que dio inicio a la «guerra de los campesinos» (1524-1525).

Legado

Murió de un ataque al corazón, en Eisleben, su ciudad natal y fue enterrado en la iglesia del Castillo de Wittenberg, en cuya puerta había clavado en 1517 sus famosas 95 tesis.

La extensión del Cisma del luteranismo dio lugar a las «guerras de religión» que enfrentaron a católicos y protestantes en Europa a lo largo de los siglos XVI y XVII, si bien las diferencias religiosas fueron el pretexto para canalizar luchas de poder en las que se mezclaban intereses políticos, económicos y estratégicos.


El protestantismo sigió separandose del catolicismo; y a su vez, siguió dividiéndose en múltiples denominaciones cristianas, con la aparición de otros disidentes más radicales en la propia Alemania (como Thomas Münzer) y extendiéndose a otros países europeos en donde aparecieron grupos locales que a su vez, crearon sus propias doctrinas teológicas diferenciadas (como en la Inglaterra de Enrique VIII de Inglaterra (que se separó porque el Papa no le permitió divorsiarse de su esposa para casarce con su amante) o la Suiza de Zuinglio y Calvino).

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