Juan Luis Vives
Keywords: Juan Luis Vives, 1493, 1540, Adriano VI, Amberes, Ana Bolena, Antonio de Nebrija, Breda
Juan Luis Vives (Valencia, 1493 - Brujas, 1540), humanista, filósofo y pedagogo español de origen judeoconverso (era hijo del judío Luis Vives Valeriola y de Blanquina Marc Almenara), tuvo que abandonar España, quizá ante la persecución que la Inquisición montó contra su familia.
Su formación empezó en la Universidad de Valencia, fundada hacía cinco años. En 1509 partió a París, a La Sorbona, donde prosiguió sus estudios, que acabó en 1512. Se instala entonces en Brujas, donde trabaja como preceptor de la familia Valldaura; doce años después casará con la hija, Margarita. Desde allí hizo viajes a Oxford, Breda, Malinas, Londres, París, Amberes y Lovaina. En 1515 viaja Tomás Moro a Brujas y allí conoce a Vives.
Se establece en Lovaina entre 1517 y 1521 como profesor de su universidad (1519), puesto que simultaneó con el de preceptor de Guillermo de Croy, señor de Chièvres, importante consejero del joven Carlos I. Guillermo de Croy, llegaría a ser obispo de Toledo, y J. Luís Vives gozó de su protección hasta que murió en 1521. En Lovaina trabó amistad con el futuro papa Adriano VI y sobre todo con Erasmo de Rotterdam, con quien intercambió muchas epístolas. También se carteó con los humanistas más importantes de la época, que le abrieron un hueco entre ellos: Budé, Juan de Vergara, Tomás Moro, por ejemplo.
Tras la muerte de Antonio de Nebrija en 1522, la Universidad de Alcalá le ofreció su cátedra, pero la rechazó para impartir humanidades y jurisprudencia en la Universidad de Oxford, puesto que consiguió por mediación de Moro.
En el verano de 1523 Vives fue elegido rector del Colegio del Corpus Christi en Oxford, gracias al apoyo del cardenal Wolsey, en Inglaterra, lo que comportaba el nombramiento como canciller del rey Enrique VIII. En 1524, se casa con la hija de Bernardo Valldaura, Margarita Valldaura.
Desde Valencia le llegan noticias de que su padre es condenado por la Inquisición a morir en la hoguera, como ya había ocurrido en otras ocasiones con otros familiares suyos, pero como ya estaba muerto se limitaron a hacer los mismo que con sus abuelos, desenterrar y quemar sus huesos.
En Inglaterra permaneció hasta 1528, año en el que Enrique VIII se separa de su esposa Catalina de Aragón, por culpa de su amor hacia Ana Bolena y la falta de un sucesor masculino. Catalina sólo le dio una hija a Enrique VIII, María Tudor, a quien Luís Vives dio clases de latín a petición de la reina. Por ello Vives regresó definitivamente a Brujas, habida cuenta de que su oposición a esa separación le había costado la cárcel y un gran descalabro económico. En Brujas, continuó ejerciendo la enseñanza.
Así, en medio de un mar de sentimientos, Luís Vives se convierte en un verdadero reformador de la educación europea y en un filósofo y moralista de talla universal. Se dio cuenta de la crisis en que había sumido la escolástica a la filosofía y siguió ý propugnó un método experimental. Es considerado uno de los primeros teorizadores sobre Psicología y un interesante pedagogo. Sus Diálogos sobre la educación, libro destinado a enseñar latín a los estudiantes donde expresa en forma muy amena recuerdos de su niñez en Valencia, se editaron 65 veces entre 1538 y 1649. A lo largo de más de un siglo sirvió de libro de texto para toda Europa. También trató temas sociales como el pauperismo.
Propuso la reforma de la universidad de la Sorbona, depurando su educación filosófica y dándole una calidad que hoy en día, cinco siglos después, ha hecho que siga siendo una de las más importantes del mundo. En estos años se dedicará a la instrucción y el asesoramiento de Mencia de Mendoza, la esposa de Enrique de Nassau. Ya desde 1529 su salud era muy delicada,con dolores de cabeza y ulcera estomacal. Su artritis degeneró en fuertes dolores, y por fin el seis de mayo de 1549, en Brujas, enfermo de gota, y a causa de un cálculo biliar, fallece. Sus restos son enterrados en la iglesia de San Donacia.
Obras
- Sus Obras completas han sido vertidas al español por Lorenzo Riber (dos vols, Madrid, Aguilar, 1948)
- Diálogos sobre la educación, dedicados al príncipe que después sería Felipe II, y cuya intención es instruir en la lengua latina al mismo tiempo que introduce amenas cuestiones sobre moral y conducta social y evoca sus recuerdos infantiles en Valencia.
- De Europeae statu ac tumultibus. Se dirige al Papa para exigir su mediación a favor de la paz entre los príncipes cristianos, en la misma línea que la Querella de la paz de su amigo Erasmo.
- Introductio ad sapientiam (Lovaina, 1524), es la más importante de sus obras pedagógicas.
- De subventione pauperum sive de humanis necessitatibus (1526) trata el problema de la mendicidad buscando soluciones en las instituciones públicas, que deben socorrer a los verdaderos pobres y hacer trabajar a los que sólo son vagos; para ello es preciso una organización de la beneficencia y una reforma del sistema sanitario, de asilo...
- De institutione feminae christianae, traducida al castellano en Valencia en 1528, un tratado sobre la educación de la mujer cristiana.
- Sobre la concòrdia i discordia del gènere huma, dedicado al Emperador Carlos V.
- Sobre la pacificació. Dedicado al Inquisidor General de España, Alonso Manrique.
- De anima et vita, (Basilea, 1538)
Bibliografía
- G. Bleiberg y J. Marías, Diccionario de Literatura Española, Madrid: Revista de Occidente, 1964.
Enlaces externos
Vives, Juan Luis Vives, Juan Luis Vives, Juan Luis Vives, Juan Luis