Friedrich Wilhelm Nietzsche

Keywords: Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844, 1869, 1870, 1876, 1881, 1900, Alemania

Man muß selbst die Illusion wollen — darin liegt das Tragische.

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“Zaratustra y el enano” el quadro del cyclo Así habló Zaratustra de Lena Hades
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right|Friedrich Nietzsche, 1882

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) fue un filósofo alemán. Nació en Röcken, cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante.

Tabla de contenidos
1 Biografía
2 Obras
3 Filosofía

3.1 Primer período
3.2 Segundo período
3.3 Tercer período
3.4 El superhombre
3.5 La voluntad de poder

4 Enlaces externos

Biografía

Nietzsche estudió primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico de su pensamiento posterior.

Más tarde estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig. En esta última ciudad entró en contacto con la filosofía de Arthur Schopenhauer, que también influiría decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de Richard Wagner, a quien más tarde conoció personalmente, y del que fue un apasionado admirador.

En 1869, cuando apenas tenía 25 años, Nietzsche fue nombrado catedrático de filología clásica en la universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de terminar sus estudios.

Su actividad docente en Basilea se vio interrumpida por la guerra de 1870, en la que Nietzsche participó como enfermero hasta que se vio obligado a regresar por causa de una disentería, enfermedad de la que nunca llegó a restablecerse del todo. Así, en 1876 Nietzsche tuvo que pedir un permiso de un año por enfermedad, y poco después, su jubilación; la ciudad de Basilea le pagó una pensión durante el resto de su vida, hasta que murió en el año 1900.

En 1881 Nietzsche conoció a Lou Salomé, de la que se enamoró profundamente; pero esta mujer no le correspondió, sino que se casó con un amigo suyo.

Tras su jubilación, Nietzsche pasó largas temporadas en la Riviera francesa y en el norte de Italia, dedicado a pensar y a escribir. Pero sus obras no tenían el éxito esperado y Nietzsche se iba quedando cada vez más solo. A principios de 1889, en Turín, cuando ya estaba casi ciego, Nietzsche sufrió una crisis de locura de la que no se recuperó. Estuvo internado en una clínica de Basilea y, después, en otra de Jena, hasta que su madre se lo llevó consigo. Nietzsche vivió los últimos doce años de su vida en un estado de aletargamiento, bajo los cuidados de su madre y luego de su hermana Elisabeth.

En febrero de 1894 se funda el Archivo Nietzsche en Naumburg. En 1897 muere la madre de Nietzsche y su hermana lo lleva consigo a la villa Silberblick en Weimar, donde hará ciertas falsificaciones a algunos manuscritos del Archivo Nietzsche. Su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche, casada con un conocido antisemita, manipuló parte de su obra, en especial Ecce Homo y varias cartas personales.

El 25 de agosto de 1900 fallece Nietzsche en Weimar sin percatarse del interés y la importancia que sus obras estaban levantando.

Obras

Sus principales obras son:

Filosofía

En el pensamiento de Nietzsche suelen distinguirse tres grandes períodos:

Primer período

Abarca desde sus estudios en Leipzig hasta 1877, está representado básicamente por su obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871. En ella Nietzsche establece la distinción entre el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que lo expresa como voluntad (música). Nietzsche exalta lo dionisíaco, que interpreta como encarnación de la voluntad de vivir, frente a lo apolíneo, que representa la huida ante la vida. El ideal estético del espíritu dionisíaco es el drama wagneriano, que pone en escena la fuerza incontenible de la vida.

Segundo período

Precisamente la ruptura de Nietzsche con Wagner es el hito que marca el tránsito del primer período al segundo, que va desde 1878 hasta 1882. Nietzsche reprocha a Wagner el haber cedido, en su obra Parsifal, ante los ideales del cristianismo, intrínsecamente contrarios a las fuerzas de la vida. En este segundo período, Nietzsche se aparta de los ideales y maestros que había admirado hasta entonces, se muestra crítico hacia el arte y la metafísica y se vuelve hacia el positivismo naturalista de la Ilustración, aunque sin caer en el culto al progreso. La obra central de este período es Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres (1878-1880), dedicado a Voltaire.

Tercer período

El tercer período del pensamiento de Nietzsche arranca el año 1882 con la publicación de su obra Así habló Zaratustra. Las doctrinas de este período parten de la concepción de la vida como dolor, lucha e irracionalidad que había aprendido en Schopenhauer, pero rechazando la actitud de resignación ante ello. Nietzsche tenía la intención de presentar estas ideas en una obra sistemática que debía titularse La voluntad de poder, pero no pudo terminarla. Fue publicada después de su muerte con las anotaciones que se encontraron entre sus papeles póstumos.

El superhombre

Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una "moralidad esclava", que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor. Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó superhombre.

Ese súperhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar por la multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y las reglas establecidas.

"El superhombre es el sentido de la Tierra. Que vuestra voluntad diga: que el superhombre sea el sentido de la Tierra."

Este superhombre no cree en las cosas que prometen las religiones después de la muerte, él sólo cree en lo real y en lo que puede ver. Es un ser que, ante todo, razona; aunque eso no quiere decir que no sienta, sólo que no se deja llevar por sus sentimientos y emociones.

La voluntad de poder

Nietzsche pensaba que todas las acciones humanas estaban influidas por la "voluntad del poder". No sólo por el poder de querer dominar sobre otros,sino también por el poder de querer dominarse uno mismo, algo que es necesario para que cada uno pueda desarrollar su propia creatividad.

Esta idea de "voluntad de poder" es algo nuevo que Nietzsche introduce en la filosofía. Aunque antes y después de la voluntad de Nietzsche otro autores hablaron sobre la voluntad del poder, todos coincidían en que el poder era el último y principal objetivo de la voluntad, algo en lo que Nietzsche no estaba de acuerdo.

La filosofía de Nietzsche ha servido de mucho para la literatura alemana y sus conceptos han llevado a numerosos debates entre filósofos. La filosofía de Nietzsche ha servido muchisimo tambien para la literatura rusa y para la cultura rusa en general: Nicola Berdiaev, Lev (Leon) Shestov, Maxim Gorki, Pavel Filonov, Kazimir Malevich y muchos otros fueron influenciados por el pensaje de gran filosofo Nietzsche.

Enlaces externos

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