Constructivismo
Keywords: Constructivismo, 1913, 1920, Arte, Años 1920, Complejidad, Conocimiento, David Hume
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Nombre dado a distintas corrientes surgidas en el arte, la filosofía, la psicología, la pedagogía y las ciencias sociales en general.
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Constructivismo en el Arte
Movimiento artístico ruso que se puede encuadrar dentro de las vanguardias o "ismos" surgidas en Europa durante las primeras décadas del siglo XX.
Su denominación procede de un crítico de arte que la utilizó en 1913 para referirse a unos relieves de Vladimir Tatlin, pero como movimiento no surgió hasta 1920, respaldado por el Manifiesto realista de los hermanos Pevsner y Gabo.
Hace hincapié en lo abstracto, relacionado con la industria y la técnica, y es geométrico y funcional.
Tiene muchos puntos de contacto con el cubismo, el futurismo, el suprematismo y el dadaismo.
Entre otros autores construtivistas destacan: Tatlin, Pevsner y su hermano N. Gabo, Rodchenko y A. Vesnin.
El constructivismo nace con el telón de fondo de una revolución hecha en el nombre del proletariado. En el campo de las artes a partir de los años 20, existen dos tendencias abstractas pero conceptualmente diferentes. La representada por Kandinsky, Malevich, Gabo y Pevsner que defienden lo subjetivo en la obra de arte, el proceso consciente de creación y la encabezada por Rodchenko y Tatlin que propugna la inserción de la persona del artista dentro del proceso constructivo de la obra de arte, como un elemento más, poseyendo la misma importancia que los materiales o cualquier otro agente.
A partir de los años 20, el arte en Rusia se convierte en una edificación, en un producto más. El constructivismo implica que la obra de arte sea una construcción, que se articule como un edificio y se realice siguiendo métodos análogos.
Constructivismo en Filosofía
Se denomina constructivismo a una corriente de pensamiento surgida hacia 1980, de la mano de investigadores de disciplinas muy diversas (psiquiatras, físicos, matemáticos, biólogos, etc.). Su portavoz, en el ámbito alemán, fue el científico austríaco Paul Watzlawick (nacido en 1921 y emigrado a California), con el libro "La realidad inventada", publicado en 1981. En dicha obra, Watzlawick reune diez ensayos de diferentes autores en torno al llamado pensamiento constructivista. Sus correligionarios Heinz von Förster y Ernst von Glaserfeld también son austríacos y trabajan en Estados Unidos.
Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construcción, hasta cierto punto "inventada" por nosotros. El constructivismo afirma que nunca podremos llegar a conocer la realidad como lo que es, ya que, al enfrentarnos al objeto de conocimiento no hacemos sino ordenar los datos que éste nos ofrece en el marco teórico del que disponemos. Así por ejemplo, para el constructivismo, la ciencia no ofrece una descripción exacta de cómo son las cosas, sino solamente una aproximación a la verdad, que sirve mientras no dispongamos de una explicación más válida. Tomando un ejemplo de Ernst von Glaserfeld, el camino escogido por la ciencia al tratar de la realidad es como el de una llave que se ajusta a la cerradura, aunque ignoramos cómo está hecha la cerradura. Por el momento, la llave de que disponemos -o una copia de la llave- sirve a nuestro propósito, a pesar de que ignoramos el fondo del asunto.
La orientación fundamental de los constructivistas parte de Kant (y de su distinción entre el fenómeno y el noumeno, o cosa en sí). Kant (siglo XVIII) había afirmado que la realidad no se encuentra "fuera" de nosotros, sino que en cierto modo ha sido "construida" por nuestro aparato cognoscitivo.
Otros precedentes del pensamiento constructivista son David Hume (siglo XVIII) y, sobre todo, George Berkeley (siglo XVII), cuyo "ser consiste en ser percibido" entra de lleno en este contexto.
Existe también un constructivismo en matemáticas, fruto de la reflexión sobre la naturaleza de la matemática (el holandés L. E. J. Brouwer), o sobre la asimilabilidad del lenguaje matemático (Michael Dummett, en el ámbito de la filosofía analítica británica).
Constructivismo en Psicología
Constructivismo en Pedagogía
El Constructivismo, es un enfoque pedagógico que explica la forma en que los seres humanos nos apropiamos del conocimiento. Este enfoque enfatiza en el rol de todo tipo de interacciones para el logro del proceso de aprendizaje.
Esta teoría sostiene que el Conocimiento no se descubre, se construye. Entendiéndose que el alumno construye su conocimiento, a partir de su propia forma de ser, pensar e interpretar la información, desde esta perspectiva, el alumno es un ser responsable que participa activamente en su proceso de aprendizaje.
El Constructivismo se ha transformado en la piedra angular del edificio educativo contemporáneo, recibiendo aportes de importantes autores, entre los cuales se encuentran Jean Piaget, Vygotsky, Ausubel y Bruner.
Piaget aporta a la teoría Constructivista el concebir el aprendizaje como un proceso interno de construcción, en donde el individuo participa activamente adquiriendo estructuras cada vez más complejas, a los que este autor denomina estadios.
La teoría Constructivista permite orientar el proceso de enseñanza aprendizaje desde una perspectiva experiencial, en el cual se recomienda menos mensajes verbales del maestro (mediador) y mayor actividad del alumno.
La aplicación del modelo Constructivista al Aprendizaje también implica el reconocimiento que cada persona aprende de diversas maneras, requiriendo estrategias metodológicas pertinentes que estimulen potencialidades y recursos, y que propician un alumno (a) que valora y tiene confianza en sus propias habilidades para resolver problemas, comunicarse y aprender a aprender.
Constructivismo y Pseudoconstructivismo
El constructivismo es una corriente de la teorìa del conocimiento que establece que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo, dicho proceso se desarrolla de manera interna conforme el individuo obtiene información e interactúa con su entorno. El constructivismo considera que el simple apreciación y memorización de simbolos así como las relaciones lógicas entre ellos no es realmente conocimiento. El constructivismo considera que el verdadero conociento de las cosas es la estructura mental individual generada de la interacción con el medio. El constructivismo se basa en el principio de que la apreciación de la realidad es completamente diferente para dos individuos diferentes aún cuando las condiciones de aprendizaje sean parecidas debido a que no es posible crear condiciones perfectamente iguales en la mente de dos individuos diferentes. Las corrientes constructivistas marcaron una nueva concepción individual del mundo y le dieron fuerza a la individualidad humana. Desafortunadamente el constructivismo se convirtió en muchos casos en un argumento común para la justificación de la marginación sociocultural y económica de los pueblos. Este pseudoconstructivismo se opone a una apreciaciòn universal de la verdad de las cosas considerando que cualquier apreciación individual es realmente conocimiento aún cuando el individuo no posea los recursos necesarios para apreciar la complejidad de su entorno.
En américa látina la corriente constructivista fue interpretada como abandono total de la influencia moral del docente sobre el alumno, considerando que dicha influencia privaba al alumno de una apreciación individual de la realidad, como resultado los sistemas educativos de estos paises se encontraron con aulas vacías y millones de individuos incapaces de incorporarse a la actividad productiva al carecer de una estructura de referencia de su apreciación de la realidad. El constructivismo por el contrario requiere de un cuidadoso proceso de planeación y de medición de la actividad intelectual del alumno (microenseñanza) y de un conjunto de herramientas de enseñanza-aprendizaje bien definidas y sistematizadas (neurolinguística) así como de una sólida formación moral de los orientadores que servirá como estructura básica.
El principio de la educación constructivista debe basarse en el hecho de que es imposible el conocimiento constructivo puro. La pretensión de que es posible lograr un ambiente de educación o conocimiento estrictamente constructivista se puede definir como Pseudoconstructivismo o quizá Primitivismo, ya que pretende que los individuos construyan su conocimiento desde elementos primarios o nulos. La experiencia ha demostrado que en un estado de completo aislamiento y carente de una estructura social y moral mínima el intelecto humano se destruye y corrompe reduciéndolo a un estado similar a la de los animales o de las organizaciones humanas primitivas.